К началу XXI века национальный костюм в Республике Алтай обрел свой высокий статус. Со сценических и фестивальных площадок он возвратился в повседневную жизнь…
Горно-Алтайск, Республика Алтай. 2012
Фото © Валерий Кламм.
Текст © Елена Павлова , Маргарита Москвина 

Все началось с того, что в гостях у деда в Новосибирске я нашел старую фотографию. На ней была алтайская семья – муж, жена и двое детей.
— Кто это?
— Этот мальчик — будущий первый врач-алтаец, в его честь хотят больницу в Горно-Алтайске назвать. Твой прадед. А про его отца я мало что знаю. По документам он был священнослужитель. Хотя, люди говорили, что он был известным шаманом, к тому же шестипалым. После него шаманом должен был стать я, но в моё время об этом уже речь не шла.
— И что с ними стало?
Текст © Тискинек Александр Константинович. Фото — из архивов автора

© Александр Гронский
«…Трудные и опасные участки дороги на Алтае называют: бом. В алтайской традиции есть понимание предопределенности; заранее известно, сколько бомов предстоит человеку пройти на своей жизненной дороге …»

Из архивов фотоэкспедиций 2002 и 2004гг — «Люди на границах»
и «М52″(***так обозначается трасса Новосибирск-Ташанта на автомобильных атласах).
Авторы: Александр Гронский (СПб), Армен Асратян (Москва), Александр Кузнецов (Красноярск), Валерий Кламм (Новосибирск).

Обязательный элемент алтайского праздника Эл-Ойын — национальная борьба куреш.
Онгудай, Республика Алтай, 2004 (из архивов проекта «М52. Чуйский тракт», скоро продолжим публикации ).
© Александр Кузнецов (Красноярск).